Contribuição do Irm.'. José Carlos Barsani Mendonça (Luz e Fraternidade)
Na
metade do século XVIII, vários acontecimentos estavam modificando o mundo. Em
1776 os Estados Unidos da América, após muitas lutas, libertou-se da dominação
Inglesa e realiza a sua independência.
Em 1789 na França a população acabou com o privilégio do rei e dos
nobres, este movimento ficou conhecido como a Revolução Francesa, cujo lema era
Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Na Inglaterra acontecia a Revolução Industrial,
surgiam as máquinas, as fábricas e a energia a vapor.
Portugal era um país pobre, com muitas
dívidas, mas possuía uma colônia , o Brasil. Grande parte do ouro brasileiro ia
para a Inglaterra, como o ouro estava acabando, o rei resolveu explorar mais
ainda a região das minas. Tomou várias medidas que aumentaram a revolta da
população, proibiu instalações de engenho, fechou fábricas de tecidos para que
os negros trabalharem nas minas e proibiu o uso das estradas do interior para o
litoral para evitar o contrabando.
Determinou
que os impostos atrasados do quinto do ouro não poderia ser inferior a 1.500 kg de ouro por ano –
a temida derrama- os soldados invadiam as propriedades as casas e pegavam tudo
que tinha valor.
Mineradores,
poetas, escritores, coronéis, padres e outros populares se uniram para se
rebelar no dia da derrama. Entre eles Joaquim José da Silva Xavier que era um
dos participantes mais destacados do movimento. Viajava constantemente pela
região na tentativa de conquistar mais adeptos para a causa que defendia
Jovens brasileiros que estudaram na Europa sobretudo na universidade de
Montpellier e Paris , regressavam empolgados pela maçonaria na Europa no
sentido de assegurar os direitos que dignificam o homem, alguns desses jovens
iniciado no Rito Francês foram Domingos Vidal Barbosa, José Joaquim de Maia e José Alvares Maciel. Esses jovens iniciaram a
maçonaria no Brasil.
José
Álvares Maciel uniu-se aos conjurados entre eles Tiradentes, Cláudio Manoel da
Costa, Thomaz Antonio Gonzaga , Inácio José de Alvarenga Peixoto, Domingos
Abreu Vieira, Francisco Antônio de Oliveira Lopes, Luís Vaz de Toledo Piza,
Francisco de Paula Freire de Andrade ,Salvador Carvalho do Amaral Gurgel, José
Resende Costa, José Resende Costa Filho, Domingos Vidal Barbosa, Vicente Vieira
da Mota, José Aires Gomes, João da Costa Rodrigues, Antonio de Oliveira
Lopes,Victorino Gonçalves Veloso, João Dias Motta, Francisco José de Melo ,
Manoel da Costa Capanema , Faustino Soares de Araújo, José da Silva de Oliveira
Rolim, Manuel Joaquim de Sá Pinto do Rego Fortes, Fernando José Ribeiro, José Martins Borges
No
livro a maçonaria e a inconfidência mineira de Arci Tenório D`Albuquerque
afirma que a maior parte dos inconfidentes eram
maçons.
Vários
historiadores maçons não aceitam os inconfidentes como maçons. Um fato
histórico sem documento que comprove sua veracidade deixa de ser um fato para
ser uma possibilidade ou, o que é uma invencionice que de histórica não tem nada. Não se faz
historia por ouvir dizer ou imaginando fatos. A 1º Loja Simbólica regular foi instalada
em 1.801 cujo nome era Reunião, filiada ao Oriente da França. Alegam que nos
autos da devassa que ocorreu na inconfidência mineira não consta em nenhum
momento a presença da maçonaria. Não acharam nenhum livro ou ata que constassem
que eles fossem maçons. Entre esses historiadores estão José Castellani,
Raimundo Rodrigues, Frederico Guilherme Costa e outros. José Castellani
escreveu o livro A Conjugação Mineira e a maçonaria que não houve.
No
livro psicografado por Marilusa Moreira Vasconcelos , pelo espírito de Tomás
Antonio Gonzaga, cujo título é Confidencias de um Inconfidente, narra-se a
Inconfidência Mineira e que a maior parte dos inconfidentes eram maçons e que
Tiradentes e Aleijadinho eram veneráveis. Como o livro foi psicografado os
historiadores não podem aceitar isto como uma verdadeira prova. Mas caminhando
pelos caminhos de Ouro Preto, na igreja, no museu e em Congonhas do Campo
deparamos com várias obras de Aleijadinho com sinais maçônicos. Fomos até a
Loja Maçônica que eles frequentavam, as cores são branca e azul. Situa-se num
ponto alto e estratégico.
No
livro de Marilei Moreira Vasconcelos, cujo titulo é Aleijadinho Iconografia
Maçônica, ela prova participação do Aleijadinho na Maçonaria. Eis alguns intens.:
*A igreja de São Francisco de Assis em Ouro Preto, tem o
formato semi- circular simbolizando a abóboda celeste, o cosmo.
*A fachada é
suportada por duas colunas (templo de Salomão , J e B).
*A cruz em cima da igreja tem dois braços ladeadas por duas romãs.
*A cruz com dois braços lembra uma espada
embainhada.
*As duas
torres arredondadas lembram o chapéu mitraíco, usado pelo venerável.
*No alto da
coluna há dois canhões onde pelos parece escorrer água e mais dois canhões atrás formando uma
cruz, formando os pontos cardeais.
*O canhão é o
nome que se designa a taça ou o copo no banquete maçônico.
*A imagem de
Nossa Senhora é circundada de 12 estrelas de 5 pontas e a lua crescente.
* Do lado
esquerdo está o Pai eterno segurando com a mão esquerda o globo celeste e atrás
de sua cabeça um triângulo vazado.
*Na abóbada um
Anjo de asas abertas cercado por grupos de três anjinhos, formando um
triângulo num total de doze anjos.
* No lavabo no
alto duas figuras de anjos de corpo inteiro virado para frente do observador ,
um segura a ampulheta e o outro a caveira.
* A baixo da
figura de um anjo a um homem vendado.
* Os anjos de
corpo inteiro em número de cinco forma pelas suas posições dois triângulos
sendo o de cima com o vértice para baixo e o de baixo com o vértice para cima.
* No forro o mestre Ataíde gravou o hinário
maçônico.
* Na porta da
Igreja de São Miguel das Almas , na parte superior assenta um nicho com São
Miguel ele esta com os pés em ângulo de 90º graus.
Em Congonhas
encontra-se as Capelas dos Passos.
- São sete capelas, para ir de uma capela a outra
seguindo a ordem exata , tem que caminhar em um zique zaque gigante
idêntico o andar do mestre maçom.
- São sessenta e seis figuras. Trinta e três de cada
lado.
- Jesus na capela do horto , esta com o ombro direito desnudo , braço em ângulo
de 90º .
- Ataíde utiliza as cores vermelha , azul e branca ,
nas pinturas
- Na prisão ,
a figura de Jesus e de Pedro os pés descalços em posição a formar o ângulo
de 90º
- Com a cruz nas costa Jesus tem os pés em ângulo de
90º
- Na crucificação, uma mulher está de joelhos seu pé
direito e seu braço direito estão desnudos , o braço esquerdo está vestido
e seu pé esquerdo calçado com uma bota.
- Na igreja do Bom Jesus de Matozinho, o chão do
adro, todo de pedra um gigantesco mosaico como da Loja.
- Nessa igreja não pode filmar nem tirar fotos, vimos
nas pinturas do mestre Ataíde , sinais de companheiro, pés em ângulo reto
, o delta , etc.
- Na frente da igreja estão os profetas, retratados
com a fisionomia dos inconfidentes.
1- Isais –
Joaquim José da Silva Xavier ( Tiradentes)
2 - Jeremias –
Cláudio Manoel da Costa
3 - Baruc –
Thomaz Antonio Gonsaga
4 - Ezequiel –
Inácio José de Alvarenga Peixoto
5 - Daniel –
José Álvares Maciel
6 - Joel –
Salvador Carvalho do Amaral Gurgel
7 - Jonas –
Manoel Joaquim de Sá Pinto do Rego Forte
8 - Amos –
Antonio Francisco Lisboa ( Aleijadinho)
9 - Naum – Domingos Abreu Vieira
10 - Abdias –
Francisco de Paula Freire
11 – Habacuc –
Antonio Oliveira Lopes
12 -
Oseias - Domingos Vidal Barbosa
As duas primeiras estátuas Isaias ( Tiradentes) e Jeremias (
Cláudio Manoel da Costa) são diferentes das demais, pois representam as duas colunas J e B. Os dois conjurados mortos
no movimento inconfidente.
- A
posição de Ezequiel é o sinal da ordem. Mão direita ao nível da garganta,
onde o braço quase na horizontal , o polegar esticado formação de um
esquadro. O movimento é feito rapidamente. Sua cabeça está voltada pra o
lado oposto da mão erguida , e o pescoço esticado , pronto para o
movimento da mão sobre ele.
- Oséias
, calça botas , seus pés estão em posição de 90º , na mão direita traz uma
pena , que repousa sobre o manto.
- Daniel
personagem figurado pelo orador , nas oficinas do grau 15º do Rito
Escocês em alusão ao profeta Rebeu.
- Joel
os pés estão em ângulo 90º.
- Os
desenhos nas túnicas e mantos dos profetas aparecem folhas de acácias ,
algumas letras como o M e o G .
Sabendo que o Aleijadinho fez vários trabalhos em outras
cidades mineiras como São João Del Rei ,
Mariana , Sabará etc. Talvez encontre em suas obras , símbolos maçônicos.
A finalidade desse trabalho foi para conhecer sobre a
inconfidência mineira e a participação da maçonaria.
Para isso li os livros a vida de Aleijadinho, Tiradentes,
confidencias de um inconfidente, Aleijadinho icnografia maçônica, de Mario a
Tiradentes, A maçonaria e a Inconfidência Mineira e Joaquina a filha de Tiradentes. Nesse livro o
autor narra que o escravo de
Tiradentes, levava dinheiro para a mãe
de Joaquina a pedido de um fazendeiro, acredita-se que esse dinheiro seria uma
ajuda dos irmãos da maçonaria.
Sabendo que a primeira Loja maçônica regular foi instalada
em 1801, e que a inconfidência mineira se deu em 1.789, talvez por isso os
inconfidentes não foram reconhecidos por estes historiadores.
Foi aí que resolvi:
quero ser Venerável! Comecei a conversar com os caras, mas eles me vieram com
um papo de que era cedo, que eu não tinha sido secretário...! Função
subalterna, trabalha mais do que fala. Jamais! 
